تأويل المعنى الجمالي في القرآن الكريم دراسة في المستوى الصوتي

الملخص

. يأتي هذا البحث:" تأويل المعنى الجمالي في القرآن الكريم، دراسة في المستوى الصوتي" لتأسيس قراءة تأويلية لمستوى من مستويات البناء اللغوي للنص القرآني وهو المستوى الصوتي، في محاولة إمكان كشف معانيه الإيحائية العميقة وما يحمله من أثر جمالي، إذ إن جهد القدماء لم يعن بهذا المستوى قدر عنايته بالمستويات البنائية الأخرى:(الصرفية والنحوية والمعجمية والدلالية).وقد اقتضت طبيعة البحث أن يقسم على ثلاثة مباحث، تناولت في المبحث الأول:(التأويلية:المفهوم والتأسيس والإجراء)،وقد تناولت فيه المسارات التي مرّت بها التأويلية، وأسسها وموضوعها، فضلا عن ذكر جهود الفلاسفة التي أسست للتأويلية باختلافهم واختلاف مناهجهم.وجاء المبحث الثاني بعنوان:(البعد الإيحائي للمستوى الصوتي)،وقد تضمن هذا المبحث توضيحا لطبيعة المستوى الصوتي وسؤالا مهما عن سبب صعوبته، وجهود القدماء في دراسته وما رافقها من نقص أو أخطاء حاول البحث أن يشخصها ويجد لها حلولا بالاعتماد على المعطيات المنهجية المعاصرة، وجاء المبحث الثالث تطبيقيا لدراسة أهم الـمظاهر الصوتية في القرآن الكريم وتأويلها دلاليا وجماليا، ليبرهن على صحة الأسس التي أسس لها،وقد اكتفيت بالنغم والفاصلة في سورة واحدة وهي سورة الناس،وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج لعل من أهمها:إن علماء الإعجاز لم يتوصلوا إلى المعاني الجمالية التي يوحي بها شكل المعنى، أو ظلال المعنى، أو الايماءة الدلالية، أو الأثر الجمالي الذي يوحي به المستوى الصوتي، على الرغم من تحديد الظواهر الشكلية وتحديد مصطلحاتها، وحصرها بعلم سموه علم البديع، الأمر الآخر أن المستوى الصوتي ينماز من باقي المستويات اللغوية الأخرى:(الصرفية،والنحوية،والمعجمية،والدلالية)، بأن دلالته إيحائية تؤلف ظلا للمعنى الصريح الذي يتكوّن ويتنامى بفعل تضافر المستويات اللغوية بعضها مع بعض في السياقين اللغوي والاجتماعي (المقام)،وقد تجلت الوظيفة الدلالية الإيحائية للمستوى الصوتي في تقوية المعنى،وهو ما يؤلف ظلا له، بفعل إيجاد العلاقات اللفظية بين مستويات النص المختلفة، أما الوظيفة الجمالية، فقد ظهرت بفعل ما أوجدته هذه المباحث من تناسب بين الأجزاء بما يؤلف إيقاعا وموسيقا مؤثرة في النفس الإنسانية.