مجلة آداب المستنصرية

لغة الخصومات والإعلانات المعززة بالذكاء الاصطناعي بين الحلال والحرام: تحليل خطابي متعدد الوسائط

2026-06-01T20:48:23+00:00

يواجه المستهلكين في العالم العربي مئات الإعلانات عن مختلف المنتجات، يسعى العديد منها إلى الهيمنة على وعيهم من خلال توظيف موضوعات مثل الإثارة والراحة والخيال والجمال والجاذبية بشكل يومي. وفي السنوات الأخيرة، أدى ظهور الذكاء الاصطناعي إلى إحداث تحول إضافي في مشهد الإعلانات، حيث أتاح الإنتاج السريع وتخصيص الإعلانات المُنشأة بالذكاء الاصطناعي الى تعزيز الجاذبية البصرية والرسائل الترويجية. لذا تهدف هذه الدراسة إلى التركيز على اللغة النصية - البصرية للخصومات وعلى عملية التواصل الإعلاني التي من خلالها تصبح محتويات هذه الإعلانات، بما في ذلك الإعلانات المُولَّدة بالذكاء الاصطناعي، أداةً عملية وإدراكية لجذب الانتباه والتأثير في سلوكيات الشراء لدى المستهلك العربي. كما تسلط الدراسة الضوء على المحتوى الإعلاني الحديث في الأسواق العربية والدور الذي يؤديه في تشكيل وعي المستهلكين العرب في الوقت الحاضر. تعتمد هذه الدراسة على تحليل الخطاب المتعدد الوسائط وفقًا لنموذج كريس وفان ليوين (2006) للكشف عن الاختيارات النصية والبصرية في الإعلانات. وتُظهر النتائج أن لغة الخصومات تُعد من أكثر الصور والنصوص تأثيرًا، إذ تُستخدم غالبًا كوسيلة لزيادة الفاعلية وتعزيز الوعي وزيادة معدل مبيعات هذه المنتجات. كما أن التزايد في دمج المرئيات الإعلانية المُولَّدة بالذكاء الاصطناعي يسهم في تكثيف الاستراتيجيات الإقناعية من خلال تصميمها آليا. وعلى وجه التحديد، تكشف النتائج أن إعلانات الخصومات تعتمد بدرجة كبيرة على عناصر بصرية لافتة للنظر مثل الخطوط العريضة البارزة، والألوان الزاهية، والرموز العددية، والصور المُنشأة بالذكاء الاصطناعي، والتوظيف الاستراتيجي للصور، وذلك من أجل إبراز العروض الترويجية وجذب انتباه المستهلكين.

تقنية الحوار في الخطاب القرآني قراءة في الجدل والتعليم "سورة البقرة انموذجاً"

2026-06-01T20:59:30+00:00

يتجلى السرد من خلال مجموعة من الاليات ،والحوار واحد من العناصر المهمة التي يعنى السارد بها ويركز عليها في العملية السردية وهو من أظهر الأساليب التفاعلية، التي حضرت في النصوص القرآنية، لإظهار فعل الحكي ، فضلا عن توظيفه؛ لاستنباط الأدلة والبراهين على وحدانية الحق تعالى، وتأييد نبوة رسله (ع)، ويشكل وسيلة تواصلية للفرد مع الآخرين داخل بنية المجتمع؛ لذا أولاه القرآن الكريم أهمية بالغة، حتى جعله الأسلوب الدال على قصص الأمم، ونهج الأنبياء، وأداتهم المساعدة في نشر رسالاتهم.

إنّ هذهِ القراءة المتواضعة لا تستوعب الوقائع الحوارية المسرودة جميعها أو الإحاطة بها، وهي تنأى بنفسها من أن تعطي تأويلاً نهائياً أو تقدم تحليلاً شاملاً لها، إنها دراسة جزئية بسيطة تقف عند حدود بعينها، من دون الوصول إلى دلالات نهائية للنص، أو مقاربة كلية له، إنها تطمح إلى مخاطبة مجموعة من الحوارات في سور قرآنية مخصوصة.

لقد ركز البحث على تشكيل الحوار وأنماطه ودلالته، وبيان مدى آثاره النفسيّة، متخذاً من سور (البقرة )، أنموذجاً إجرائياً، مُعززاً ذلك بعدد من الصور الحوارية على نحو تعليمي او جدلي او بينهما معا شارحا المفاهيم الواردة في تلك البنى الحوارية؛ لتكون رافدا لذهن المتلقي بكم معلوماتي ومعرفي لعله كان يجهله، فضلا عن تصدي عدد من صورها لاعتقادات خاطئة، ولأفكار جاحدة، لتدحض الحجة بالحجة، وتقدم الدليل والبرهان، فتقطع دابر الجدل بالحق وتمنح الشخصية مساحة من الحضور، لتمارس دورها العاملي وهي تعيش الحدث .

تبجيل الأمومة وأزمة الأفراح في رواية بوتشي إيميتشيتا أفراح الأمومة

2026-06-01T21:05:37+00:00

تتناول هذه الدراسة السخرية والمأساة المرتبطة بالأمومة كما صورتها بوتشي إيميشيتا في روايتها ”أفراح الأمومة“، التي نُشرت عام 1979. وتبرز القضايا الأساسية التي انتقدتها بوتشي ايميشيتا في عملها، بما في ذلك التحديات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية التي تواجهها النساء في أعمال بوتشي إيميشيتا. وقد تم تحديد هذه القضايا باعتبارها هواجس نسوية متجذرة في الواقع الأيديولوجي للمجتمع الإفريقي. وتؤثر هذه الأيديولوجيات على النساء الإفريقيات ضمن نظام أبوي، لا سيما في نيجيريا خلال الحقبتين الاستعمارية وما بعد الاستعمار، حيث يصبح الهيكل الأبوي وتبجيل المجتمع الإفريقي للأمومة أداة للقمع والتغريب بالنسبة للبطلة. وتبرز بوتشي إيميشيتا الفجوة بين الأعراف الثقافية والواقع من خلال تناولها لهذا التبجيل التقليدي للأمومة في مجتمع الإيبو، وتوضح كيف يؤدي ذلك إلى استغلال ننو إيغو ومصيرها المأساوي. ومن خلال منظور النسوية ما بعد الاستعمار، تبرز الدراسة تحول مفهوم الأمومة في إيبوزا عندما يصطدم بالاقتصاد الرأسمالي الوحشي الجديد في لاغوس الاستعمارية. وتبين الدراسة أن الرواية تكشف أن الأمومة ليست مصدراً دائماً للفرح، بل وسيلة أساسية لقمع النساء واستثمار فاشل للنساء مثل ننو إيغو، اللواتي لم ينلن أي إشباع شخصي أو عزاء في سن الشيخوخة.

كوبا والقضية الفلسطينية (1967-1972)

2026-06-01T21:17:29+00:00

تعد كوبا من دول أمريكا اللاتينية وتقع في منطقة البحر الكاريبي، وقد انفردت كوبا من بين دول أمريكا اللاتينية في دعم القضية الفلسطينية، وقد بدا ذلك واضحا منذ قرار تقسيم فلسطين عام 1947، واستمرت بدعم فلسطين، إذ شجبت العدوان الصهيوني خلال حزيران من العام 1967، ودعمت حضور فلسطين الدائم في كل خطاباتها الدولية، مع مطالبة بالانسحاب الشامل، من الأراضي الفلسطينية المحتلّة ومن الجولان السوري المحتل، كما وصادرت المركز الثقافي الصهيوني في هافانا عام 1972، إذ عدته مقرًا لبث الدعاية الصهيونية، وقامت بتحويله لمقر للاتحاد العربي في كوبا، الذي ضم كل الجاليات العربية المهاجرة هناك

اللّغة الشّعريّة بين الاعتباطيّة والقصديّة – دراسة في شعر المولدين العباسيين -

2026-06-01T21:32:05+00:00

يتناول البحث علاقة الشّعر التّوليديّ بعلوم البلاغة العربيّة؛ بوصفها علاقة تأسيسيّة أسهمت في تشكيل طبيعة اللّغة الشّعريّة القائمة على الانزياح والمجاز وتوسيع الدّلالة. ينطلق البحث من تتبّع تطوّر الشّعر العربيّ من الجاهليّة وصدر الإسلام، حين كانت العلاقة بين اللّفظ والمعنى عضويّة مرتبطة بالواقع، إلى العصر العبّاسيّ الذي مهّد لظهور شعر المولّدين. كما يركّز على دور "علم البديع" في تقعيد شعريّة التّوليد وإنتاجه لمفهوم اعتباطيّة المعاني في التّراث الإسلاميّ، والتي امتدّت إلى العصر الحديث مع "دي سوسير". يخلص البحث إلى تأكيد القيمة المعرفيّة والحضاريّة للعلاقة العضويّة بين اللّفظ والمعنى في اللّغة العربيّة.

تلازم المعاني في البلاغة العربية _مقاربة تحليلية _

2026-06-01T21:42:24+00:00

مثَّل مفهوم اللزوم والتلازم حجر الزاوية في المدونة المنطقية والأصولية والبلاغية العربية، بدءًا من البواكير الأولى لجهود علمائنا العرب القدماء وصولًا إلى المُحْدَثين، ولذلك تكمن أهمية دراسة التلازم في البلاغة العربية في التقصي عن هذا المفهوم عند القدماء والمُحْدَثين، وبيان قيمته داخل النَّصّ وآفاق التوسع في مدلوله خارج منشئه المنطقيّ. تناول البحث ( تلازم المعاني في البلاغة العربية - مقاربة تحليلية -) ، وقُسِّمَ البحث على النحو الآتي: التمهيد: تعريف التلازم في اللغة والاصطلاح، التلازم في اصطلاح المناطقة (أثر المنطق في البلاغة العربية )، * التلازم في اصطلاح الأصوليين، * تلازم المعاني في اصطلاح البلاغيين * أنواع التلازم:

1 - المتلازمات المجازية ،2- المتلازمات الكنائية، ثم وصلنا إلى خلاصة البحث، وأخيرًا المصادر والمراجع . وسلك هذا البحث المنهج الوصفيّ التحليليّ.

( النسق القومي في خطب العصر الجاهلي مقاربة في النقد الثقافي ) وفود النعمان على كسرى مثالاً

2026-06-02T20:55:04+00:00

يهدف البحث إلى دراسة الأنساق الثقافية المضمرة في خطب وفود النُعمان بن المنذر إلى كسرى انوشروان الفارسي الذي كان محاطًا بكوكبةٍ من وفود الأمم الأخرى من غير العرب فحاول بوساطة هذا المحفل أنْ ينتقصَ من العرب ويحطّ من قدرهم، ويفضّل عليهم الأمم الأخرى بما امتازت به نافيًا عن العرب كلّ منقبة، تدفعه بذلك عزة الملك والعصبية في ظاهر القول أما نسقه المضمر فهو يناقض الظاهر وينفيه، فلم تكن عزة النفس والعصبية إلا جزءاً من أسباب دفعته للنيل من العرب بالتهميش والإقصاء، ستتبين بوساطة الدراسة أسباب أُخرى تعود إلى موقف العرب من كسرى ومن الفرس.

حاول الراصد الثقافي أن يرصد شروخات الخطابِ بالنظرِ إلى الجمال النقدي وما يناقضه في المضمر الثقافي الذي يكون في عبارة واحدة أو جملة تحمل المعنى الجمالي في ظاهرها ومن تحت الظاهر يمرّ النسق المضمر المخالف للظاهر.

النص المُنتقى ذو طبيعةٍ سردية كانت نقطة التوقف عند المنتوج الثقافي الذي استهلكه الجمهور قابع ومتجذر في منظومة اجتماعية يستوي تحتها أنساق مضمرة تكون متناقضة لما رسخ وانغرس باعتبار إنَّ لكل مجتمع مخزونًا ثقافيًا خاصًا بها.

عكست الخطب مجموعة من الأنساق الثقافية المضمرة خلف منظومة القيم والعادات والتقاليد والأعراف الأخلاقية والحضارية، منها: النسق السلطوي والنسق المخالف للسلطة، ونسق العمى وفاقا لما انطوت عليه خطب الوفود من انساق.

مدلول الفضاء وعلاقته بالحرية في شعر الصعاليك "دراسة سيميائية"

2026-06-02T20:59:43+00:00

الأهداف: سعى هذا البحث لاستكشاف سبل تعامل الشعراء الصعاليك مع مضمون الحرية، فوجد أنَّ المعادل الموضوعي لهذا المضمون في شعرهم يكمن في استعمالهم للألفاظ والعبارات التي تدلُّ على الفضاء ومرادفاته، كالصحراء والأفق والسماء والجبال والأودية، وما إلى ذلك من الأماكن التي تشير إلى انفتاح الأفق، مما يمكِّن الصعلوك من الانطلاق في الأرض الواسعة بعيداً عن القيود.

المنهجية : اعتمدت هذه الدراسة على التحليل السيميائي .

النتائج : وجد البحث أنَّ الفضاء في شعر الصعاليك يكسب أبعادا تخييليه متنوعة، كما يكسب أبعاداً فلسفية ونفسية واجتماعية، لا تنحصر في الدلالة الجغرافية، إذ إنَّ غاية هذه الاستعمالات تصبُّ في دلالة الحرية. وبناء على ذلك ارتأى أنْ يدرس مدلولات الفضاء متخذاً من بعض متطلبات المنهج السيميائي سبيلاً للوصول إلى هذه الغاية، مع التنبيه إلى أنَّ البحث لم يتقيَّد بقواعد المنهج بحذافيره، وإنما كان ذلك على سبيل المقاربات في موضوع محدد هو موضوع الفضاء.

الخلاصة : فزاوية النظر التي اتخذتها الدراسة تتركز على فكرة التمرد، ولاشك في أن الشاعر روح وإحساس ومشاعر وعاطفة واستشراف لما وراء الواقع، ومن هنا يكون المعني بالدراسة هو الشعر والروح الشاعرة لا شخص الشاعر، وصولاً إلى النقطة التي تتلاقى فيها مدلولات الفضاء مع مضمون الحرية.

تقابل الأضداد في قصيدة النثر العراقية من 1960-1990

2026-06-02T21:04:49+00:00

إن ظاهرة التضاد بوصفها آلية بنوية ودلالية فاعلة في قصيدة النثر العراقية تتجاوز حدود التقابل اللفظي إلى كشف الصراع الداخلي في بنية النص وعلاقته بالواقع الإنساني المتوتر ذلك لأن التضاد يعكس تناقضات الحياة الحديثة وما شهدته البيئة العراقية من حروب واغتراب وانكسارات ، مما جعله عنصرًا جماليًا ومعرفيًا مؤثرًا في تشكيل الرؤية الشعرية، فضلًا عن دور التضاد في تعميق الدلالة وإثارة المتلقي ودفعه إلى قراءة تأويلية فاعلة عبر أنماطه المختلفة الوجودي والزماني والمكاني والنفسي ، الأمر الذي يبين أن توظيف التضاد يمنح النص كثافة دلالية وتوترًا فنيًا ، ويسهم في إثراء المعنى وفتح أفق القراءة بما ينسجم مع طبيعة قصيدة النثر بوصفها قصيدة دلالة لا وزن ، وهذا ما يثبت أن التضاد يمثل استراتيجية جمالية ومعرفية تجعل من النص فضاءً حورايًا مفتوحًا بين النص والمتلقي بما يعزز خصوصية قصيدة النثر العراقية ويؤكد فاعليتها ضمن منجز الشعر الحديث.

جماليات الرمز وتكثيف الصورة في يوميات يوسف الصائغ

2026-06-02T21:13:09+00:00

يوسف الصائغ شاعر وأديب معاصر ويعدّ واحدًا من أهم الشعراء العراقيين المحدثين الذين أسسوا تقاليد شعرية حداثية ويمثل أحد الأصوات الأدبية البارزة في الشعر العربي الحديث اتسمت تجربته الشعرية بالعمق الفكري والوجداني، حيث عكس من خلال نصوصه هموم الإنسان وقضايا المجتمع، مستخدماً لغة شعرية راقية تجمع بين الجمالية الفنية والدقة التعبيرية وقد أظهرت أعماله قدرة متميزة على المزج بين التقليد والحداثة، ما أكسبه مكانة مميزة ضمن المشهد الأدبي العربي وأبرز أثره في تطوير التجربة الشعرية المعاصرة وخلق فضاء جمالي جديد يتكئ على التقانات الدرامية والمسرحية

الْمَرْجِعيَّاْتُ الثَّقَاْفيّةُ فِيْ شِعْرِ ابن هَاْنِئ

2026-06-02T21:33:10+00:00

إِنَّ مُصطلحَ الْمرجعياتِ الثّقافيّةِ لَهُوَ بِحَاجةٍ لِوَعي كَبيرٍ عندَ الْمُتلقِي وَبهذَا الصَّددِ يُحاولُ الْبَاحثانِ الْوقوفَ عَلَى أَقربِ مفهومٍ لَهُ مُبتدآنِ بِالتّدرجِ لِهذَا الْمُصطلحِ الّذي هُوَ الشُّغلُ الشَّاغلُ فِي السَّاحةِ النَّقديّةِ الْمُعاصرةِ , فَيحاولُ الْبَاحثانِ أَنْ يُركزَا عَلَى الأَخذِ مِنَ الْمَدارسِ الْقَديمةِ وَالاستعمالِ الْعربيّ لهَا وَالبحث عَنْ أُصولهِ فِيْ كُتبِ التُّراثِ بُغيةَ الاستقرارِ عَلَى مَادةٍ يمكنُ الاستنادُ إِليهَا فِي تَحليليهِمَا للنصِ الشّعريّ لاسيمَا عندَ شَاعرِنَا ابن هانئ فهذهِ الْوَرقةُ تبينُ الْمَرجعيّاتُ الثّقافيّةُ فِي شعرِ ابنِ هَاْنِئ فَإِنَّ هذَا الشَّاعر مِنْ وجهِ نَظرِ البَاحثينَ بحاجةٍ إِلَى قِرَاءةٍ جَديدةٍ تُبينُ عُمقَ نَصّهِ وَالتَّقصِي فِيْ وَعيهِ وَأَلفاظهِ وَالسّعِي فِيْ صدورِ ثَقافتهِ وَمُغذياتهِ الّتي مِنْ خِلَاْلِ قِرَاْءَتِنَا وَجدنَاهُ متأثرًا بِمدرسةِ الْمُتنبِي وَهوَ الْمُسمَى مُتنبي الأندلس.

الرواقية الرومانية ومفهوم الدولة العالمية نحو رؤية إنسانية موحدة

2026-06-03T21:02:34+00:00

تمثل المدينة العالمية في الفكر الرواقي الروماني وحدة أخلاقية شاملة، إذ طور الرواقيون هذه الفكرة وجعلوها فلسفة عملية توجه أفكارهم وأفعالهم اليومية, تتميز الفكرة الرواقية ببساطتها ووضوحها، إذ تقوم على مبدأ أن جميع البشر يعيشون في مدينة كونية واحدة، مترابطين ارتباطًا وثيقًا كأسرة ممتدة، ويعمل الرواقي وفق هذا المبدأ من أجل مصلحة الجماعة, يسعى الطموح الرواقي المتأخر إلى مواجهة النزعات التقسيمية والاستقلالية التي كانت شائعة في العصر الهللينستي، وذلك عن طريق تبني رؤية شمولية كونية يتعايش فيها البشر كإخوة, ويرى الرواقي أن الكون بأسره هو مدينته، وأن جميع البشر هم إخوانه، مما يساعد الفرد على مواجهة تحديات الحياة بتبني نظرة كونية تتجاوز الأعراف المحلية، حيث يكون قانون مدينة الكون واحدًا في كل مكان، متفوقًا على أي تقاليد محلية. ومن أبرز المبادئ التي قامت عليها الفلسفة الرواقية الرومانية في سعيها نحو تحقيق المواطنة العالمية هو مبدأ القانون الطبيعي، إذ يعد القانون أساس الفلسفة الأخلاقية, تكمن الفضيلة والخير والسعادة في أن يعيش الفرد وفقا للطبيعة، وعندما يعيش الإنسان وفقا للعقل، فإنه يعيش وفقا للقانون الكلي الذي يحكم العالم.

التمثلات الرمزية لجسد المرأة: دراسة في الأنثروبولوجيا الثقافية

2026-06-03T21:08:20+00:00

يتناول هذا البحث موضوع التمثلات الرمزية لجسد المرأة الذي يسعى إلى تحليل الكيفية التي يعاد بها بناء الجسد الأنثوي باعتباره رمزا اجتماعيا وثقافيا وليس مجرد معطى بيولوجي إذ تسقِط الثقافات المختلفة على جسد المرأة منظومات دلالية متباينة ترتبط بالخصوبة، والشرف والهوية والسلطة، ومعايير الجمال، وآليات الضبط الاجتماعي, كما تبين الدراسة كيف يستثمر الجسد الأنثوي داخل الطقوس والأساطير والخطابات الدينية والإعلامية بوصفه مجالا لإعادة إنتاج القيم والمعايير السائدة. وتؤكد الأنثروبولوجيا الثقافية أن هذه التمثلات ليست ثابتة أو كونية بل هي تاريخية ومتحولة وتتأثر بعوامل بنيوية مثل السلطة الأبوية، والإرث الاستعماري، والعولمة، والتحولات الاجتماعية المعاصرة.

أثر الخطاب الديني في المجتمع المغربي والأندلسي عصر المرابطين(448– 541ه)

2026-06-03T21:15:31+00:00

يهدف هذا البحث إلى دراسة طبيعة الخطاب الديني في المجتمع المغربي والأندلسي خلال عصر المرابطين، وبيان دوره في صياغة البناء الديني والاجتماعي والسياسي للدولة فقد شكّل هذا الخطاب أداة مركزية في توجيه سلوك المجتمع وتعزيز قيم الالتزام بالشريعة، وذلك في ظل الظروف التي شهدتها الأندلس من تشتت سياسي وانحرافات اجتماعية قبيل دخول المرابطين، اعتمدت الدولة المرابطين على العلماء والفقهاء والدعاة بوصفهم ركائز شرعية تمنح الحكم مشروعيته، وسعت من خلالهم إلى تقوية الرابط بين السلطة الدينية والسلطة السياسية، وقد تتبّع البحث أساليب الخطابة والوعظ، وموضوعاتها، ومنابرها، وأهم الشخصيات المؤثرة فيها، فضلًا عن تحليل أثرها في ترسيخ الهوية السنية المالكية ومواجهة التيارات الفكرية المخالفة، وتخلص الدراسة إلى أنّ الخطاب الديني لم يكن مجرد توجيه ديني، بل كان أداة فاعلة في بناء مجتمع منضبط بالقيم، ودعم السلطة السياسية، وتعزيز الوحدة الاجتماعية، مما جعل المرابطين يتمكنون من تثبيت دولتهم وإعادة التوازن للأندلس في مرحلة حساسة من تاريخها.

دور التطرف الفكري في تنامي التنظيمات الإرهابية الدوافع الأسباب المعالجات

2026-06-03T21:21:35+00:00

حاول البحث من خلال مباحثه الأربعة أن يعطي للتطرف الفكري أهميته في ظل المتغيرات الحاصلة في الغالبية العظمى من المجتمعات بعد أن باتت التنظيمات الإرهابية أكثر قدرة على التحرك والوصول إلى الأفراد من خلال الاستغلال الأمثل لوسائط التواصل الاجتماعي المباحة للجميع وتصاعدت حدة الأفكار المتطرفة التي أدت إلى تفاقم مخاطر التطرف الفكري , إذ جرى استعراض موسع لمفهوم التطرف والتطرف الفكري من وجهات نظر متعددة مع بيان المفاهيم التي تقترب من الفحوى العام بهما , في حين جرى التركيز في المبحث الثاني على المسببات والدوافع التي أدت إلى التصاعد غير المسبوق للتطرف الفكري والتنامي السريع للتنظيمات الإرهابية إذ لم يقتصر الأمر على ديانة أو قومية بذاتها بل إن هذه التنظيمات باتت تشغل فسحة واسعة لا يمكن تقليصها بالصيغ التقليدية , أعقب ذلك ومن خلال المبحث الثالث بيان دور البيئة الاجتماعية ووسائط التواصل الاجتماعي في هذا التصعيد والتنامي الذي بات يشكل خطرا على عموم المجتمعات في ذات الوقت حاول الباحث جاهدا ومن وجهة نظر أنثربولوجية أن يبين أساليب المعالجة لهذه الظاهرة التي استفحلت لتشكل حالة قائمة تستوجب إجراءات و سياسيات تتناسب وخطورتها .

السياسة البريطانية تجاه القواسم في الخليج العربي حتى عام 1820م

2026-06-03T22:15:20+00:00

إن تنافس القوى الأوربية في منطقة الخليج العربي, ومحاولة فرض الهيمنة التامة على كياناته السياسية والقبلية اتخذ صيغًا عدة, تنوعت بين السيطرة العسكرية المباشرة, لتحل محلها شركات الهند الشرقية الإنجليزية والهولندية والفرنسية, والتي عملت على تعزيز سلطة احتكارية للتجارة, ومارست هي الأُخرى على مدى عقود طوال من الزمن أنشطة متعددة الجوانب والأنماط ضد السفن والتجارة والملاحة العربية في الخليج العربي، ولهذا فقد أسهم التنافس المحموم بين تلك الشركات إلى إعادة رسم سياسات الدول الأوربية في الشرق والهند والخليج العربي على وجه الخصوص. وعلى الرغم من تأكيد بريطانيا على عدم انخراطها بالشؤون الداخلية لمشيخات وإمارات الخليج، والاكتفاء بحماية نشاطها التجاري وخطوط البريد الآمنة فيه، لكن واقع الأحداث أثبت أن بريطانيا قد عملت على تعميق الخلافات القبلية، وتغذية الصراعات السياسية، كما أنها عمدت إلى تقوية بعض القوى على البعض الآخر، وكان هدفها الأساس إنهاك تلك القوى وإضعافها، لتحقيق نفوذها وتكريس مصالحها (ووردن، 1996، الصفحات 32-33). برزت في الساحل الشرقي للخليج العربي العديد من التنظيمات القبلية التي استفادت من المتغيرات التي شهدتها المنطقة بعد سقوط حكم اليعاربة في عُمان واغتيال نادر شاه الأفشاري في فارس، وكان القواسم وبني ياس من أبرز تلك التحالفات التي تمكنت من بناء قوة برية وبحرية لتعزيز وجودها في المنطقة، وراحوا يمارسون نشاطهم باستهداف السفن الأوربية، والتي مارست بدورها احتكارًا لضرب الدور التجاري الناشئ للقواسم والقوى العربية في ملاحة الخليج العربي. خاض فيه القواسم نشاطًا بحريًا مقاومًا ضد القوى الأوربية، ولاسيما البريطانية، والتي رفضت بدورها الاعتراف بسيادة العرب على مياههم الإقليمية.

الأسس الرياضية لميتافيزيقا أفلاطون

2026-06-03T22:23:03+00:00

يهدف هذا البحث إلى كشف وتفكيك الأسس الرياضية التي تقوم عليها ميتافيزيقا أفلاطون ، مع التركيز على مفهوم المُثل باعتباره البنية الأساسية لها. فقد وجد أفلاطون في الرياضيات نموذجاً للمعرفة اليقينية ، القادرة على تجاوز نسبية السُفسطائيين وصيرورة العالم الحسي ، وفي الوقت الذي كانت فيه الآراء حول الأخلاق والعدالة والحق تختلف وتتضارب ، كانت الحقائق الرياضية تفرض نفسها بقوة البداهة العقلية والبرهان المنطقي ، إذ سعى أفلاطون منذ البداية الى تطوير الرياضيات الفيثاغورية التي لم تكن مجرد علمٍ ينبني على الأرقام بل منظومة هندسية تعتني وتنطلق من البُعد الهندسي للأعداد بوصفها أشكالاً منظمة وفق تناغمٍ أزلي ، يسمح بفهم الوجود ويحفظه في الآن نفسه ، وهذا ما جعل الرياضيات عند أفلاطون أكثر من مجرد أساسٍ لقيام العلم ، إنها نموذج معرفي لا مندوحة للفلسفة عن الإلتزام به ، في سعيها نحو الحقيقة المطلقة.

وبذلك يمكننا القول إن ميتافيزيقا أفلاطون هي - في أحد أعمق أبعادها - ميتافيزيقا رياضية. إنها محاولة جريئة لإعادة قراءة الكون والعقل والجمال والخير بلغة العدد والشكل والتناسب. إن عالم المثل – إذا ما قُرِأَ بهذه اللغة - ليس عالماً غامضاً أو صوفياً بحتاً ، بل هو عالم منظم بقوانين عقلية صارمة ، أشبه بكونٍ هندسي أبدي ، يسعى العقل لفك رموزه وإدراك جماله المطلق.

النظام البطركي عند هشام شرابي

2026-06-03T22:29:34+00:00

يتناول البحث مفهوم النظام البطركي عند الناقد الفلسطيني هشام شرابي، كما يتعرض لنشأة هذا النظام وعلاقته بالحداثة، وأهم تجلياته في التربية والتعليم والثقافة والسياسة واللغة، وكيف أن هذا النظام كان له الأثر الكبير في واقع المجتمعات العربية، وأن التخلف الذي تعيشه هذه المجتمعات يقف خلفه هذا النظام.

ويهدف البحث إلى تسليط الضوء على واحدة من الطروحات الفكرية المعاصرة التي تعالج مشكلة التأخر والتخلف في العالم العربي من منظور مغاير لما هو سائد من معالجات في الفكر العربي.

القضية الموريسكية في الأدب النّثري المعاصر قراءة أدبّية لنماذج مختارة

2026-06-04T10:52:17+00:00

يهدف هذا البحث إلى دراسة كيفية تمثّل الأدب النثري المعاصر للقضية الموريسكية وذلك من خلال قراءة أدبية في نماذج مختارة لأعمال سردية وروائية تناولت هذه المأساة بأساليب فنية متنوعة، وسيتم التركيز على الطريقة الّتي أعاد بها الكتّاب بناء الحدث الموريسكي، ومدى توظيفهم له في تصورات معاصرة تتعلق بقضايا الهوية، والصّراع الحضاري، والتهجير، والمقاومة، والانتماء.

منهج دراسة الفلسفة الإسلامية عند الدكتور حسن مجيد العبيدي

2026-06-04T11:15:43+00:00

تعد مشكلة المنهج في الدراسات الفلسفية الإسلامية والتراث العربي مشكلة أساسية، إذ لم يعد بالإمكان تحديد العلم والقضايا الفلسفية إلا من خلال المناهج التي يقوم عليها، حيث إن منهج الفلسفة الإسلامية، هو منهج متعدد، فلكل عمل ميدانه البحثي، ويجب أن تأخذ الدراسة الفيلسوف ضمن بيئته، وإزاء هذا الفهم كان لابد لبحثنا هذا أن يتطرق أولاً إلى مصطلح الفلسفة الإسلامية ومن ثم إلى تحديد مفهوم المنهج وصولاً إلى التعريف بالمفكر حسن مجيد العبيدي،، ثم بعد ذلك انتقلنا إلى الحديث عن المنهج عند حسن العبيدي، وأنواع المناهج التي استخدمها في دراسته للقضايا التي تناولها في الفلسفة الإسلامية.

دور الهيئات الكنسية في الحروب الأهلية السودانية (١٩٥٥-١٩٧٢)

2026-06-04T11:38:30+00:00

نتيجة لما تعرضت له السودان من الخلافات بين الحكومة المركزية في الخرطوم والأقليات الدينية في الجنوب دعي لتدخل الهيئات الكنسية العالمية والتي تمثل نشاطا إنسانيا كان موقف مجلس الكنائس السوداني خلال الحرب الأهلية الأولى (1955-1972) موقفا إنسانيا وسلميا ومدافعا عن حقوق الجنوبيين مع انخراط محدود في السياسة ودعوة دائمة للحوار والسلام ورفض العنف في بداية الأمر بعد ذلك توسع في الإقليم الجنوبي إذ أسهمت في دعم الجنوبيين في جميع المجالات كما عملت على إقناعهم بفكرة الانفصال وبضرورة تكوين دولة تحفظ للجنوبيين حقوقهم وتصون كرامتهم معتمدة في ذلك على مجموعة من الاستراتيجيات والوسائل من خلال إعطاء القضية بعدا دوليا والتي لاقت دعمًا وقبولًا واسعًا لدى الأطراف الإقليمية والدولية ، ويرى العديد من الباحثين أنه رغم العمل الإنساني الذي قامت بيه المنظمات الكنسية العالمية في مساعدة الأقليات الدينية في جنوب السودان والمساهمة في بعث التنمية في الإقليم الجنوبي إلا أن دورها بأهداف سياسية خارجية.

الفجوة المعرفية في البيئة الرقمية لطلبة قسم المعلومات وتقنيات المعرفة

2026-06-04T11:45:58+00:00

يهدف البحث الى تحديد مستوى المهارات المعرفية لدى طلبة قسم المعلومات وتقنيات المعرفة وبيان العلاقة بين المهارات المعرفية والتقنية وامكانية الوصول الى المعلومات المتاحة ولتحقيق الاهداف استخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي مستعينة بأداة الاستبيان لجمع البيانات وكما هو موضح في الملحق رقم (1) اما مجتمع الدراسة ضم جميع طلبة قسم المعلومات وتقنيات المعرفة وبمراحلها الاربعة وكانت الاجابة من قبل (61) طالب استخدمت النسبة المئوية في تحليل المحور الاول من الاستبيان والتي تضم (الجنس ، المرحلة ، امتلاك الطلاب للحاسوب الشخصي ) اما المحور الثاني استخدمت الباحثة الوسط الحسابي والوزن المئوي كوسيلة احصائية لتحليل النتائج وتفسيرها لمحاور البحث ( المهارات المعرفية ، والفجوة المعرفية في البيئة الرقمية ) والتي تضم (29) مؤشر توصلت الباحثة لعدة نتائئج منها :

بلغ الوسط الحسابي للفقرة التي تخص القدرة على استخدام الحاسوب من قبل طلبة قسم المعلومات وتقنيات المعرفة وللمراحل الاربعة (3.5246) وبوزن مئوي ( (70.4 وهذا يدل على ان مستواهم جيد في استخدام الحاسوب .
متابعة التطورات الحديثة من قبل الطلبة والاشتراك في دورات تخصصية ترفع من مستوى المهارة المعرفية لديهم وتقلص الفجوة المعرفية في التعامل مع التقنيات والتطبيقات الحديثة .

مستوى المهنية والانحياز لدى المحللين السياسيين في الفضائيات العراقية من وجهة نظر الإعلاميين

2026-06-05T12:45:51+00:00

يهدف هذا البحث إلى معرفة مستوى الالتزام المهني والانحياز السياسي لدى المحللين السياسيين في القنوات الفضائية العراقية من وجهة نظر الإعلاميين العاملين فيها، والتعرف على العوامل المؤثرة في اختيارهم وأثر ذلك على وعي الجمهور وثقته بالمحللين، وينتمي البحث إلى البحوث الوصفية الاستدلالية من حيث النوع، واعتمد المنهج المسحي التفسيري الذي يجمع بين الوصف والتحليل لتفسير الظاهرة، اما أداة البحث فقد تمثلت باستمارة استبيان تم تطبيقها على عينة قصدية مكونة من (122) إعلاميا من مقدمي البرامج والمذيعين والمراسلين والمحررين في القنوات العراقية، وتوصل البحث إلى أن سياسات القنوات الفضائية تؤثر بوضوح في أداء المحللين واختيارهم، وأن الاعتبارات السياسية تغلب على المعايير المهنية، في حين تتراجع الكفاءة العلمية والحضور الأكاديمي للمحللين إلى مرتبة ثانوية، كما بينت النتائج أن ضعف الالتزام المهني يؤدي إلى تراجع ثقة الجمهور، وأن المحللين الأكثر التزاما ومهنية يسهمون بفاعلية أكبر في رفع مستوى وعي الجمهور السياسي.

تطور نقاط القوة في الشخصية (الحكمة والمعرفة) عند الأطفال والمراهقين

2026-06-05T12:57:22+00:00

استهدف البحث الحالي التعرف إلى: قوة الحكمة والمعرفة في الشخصية لدى الأطفال والمراهقين تبعًا لمتغيري:

أ-العمر (١٠، ١١، ١٢، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧) سنة. ب-الجنس (ذكور، إناث).

ولتحقيق أهداف البحث الحالي تبنّى الباحث مقياس نقاط القوة في الشخصية (الحكمة والمعرفة) لبارك وبيترسون (٢٠١٧) والمبني وفقَ نظرية (سليجمان، ٢٠٠٢)، ويعرف سليجمان وبيترسون نقاط القوة في الشخصية (الحكمة والمعرفة) بأنّها: نقاط القوة المعرفية التي تستلزم اكتساب المعارف واستخدامها.

تكون المقياس من (٢٤) فقرة، وخمسة بدائل، واختار الباحث عينة من مديريات التربية الست بالطريقة الطبقية العشوائية مكونة من (٢٤٠) طفلًا ومراهقًا، وتم التحقق من صدق المقياس من خلال استخراج التمييز وعلاقة الفقرة بالدرجة الكلية للمجال الرئيسي والمجال الفرعي الذي تنتمي إليه، وكذلك الثبات من خلال طريقتين إعادة الاختبار ، وألفاكرونباخ، وأظهرت النتائج وجود قوة الحكمة والمعرفة في الشخصية عند الأطفال والمراهقين للأعمار (١٠، ١١، ١٢، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧) سنة، وان هذه القوة هي ذات مسار تطوري من عمر (١٠-١٧) سنة، ولا يوجد أثر للجنس في هذه القوة على الأطفال والمراهقين، وفي ضوء هذه النتائج وضع الباحث مجموعة من التوصيات والمقترحات.

الْحبُّ الإلهي وَعلاقتهُ بِالسَّيرِ وَالسُّلوكِ الصُّوفيّ

2026-06-05T13:05:38+00:00

فِيْ هذَا الْبحثِ سَنتناولُ وَنُوضحُ طَبيعةَ الْعلاقةِ الْمُتبادلةِ وتأثيرها فيمَا بينَ الْحُبِّ وَالْعشقِ الإلهي وَبَينَ السَّيرِ وَالسُّلوكِ عِنْدَ الصُّوفيّةِ ، إِذْ سَنبحثُ أوّلًا فِي الْحُبِّ الإلهي وَبدَاْيته عَنِ الإِنْسَاْنِ الْقَديمِ ، إِذْ ترسخَ فِيْ دَاْخلهِ مَفهومُ الْخَوفِ بِدلًا مِنَ الْحُبِّ الإلهي ، وَبعدهَا تَحولَ ذلكَ الْخَوف إِلَى مَحبةٍ وَعشقٍ عِنْدَ الصُّوفيّ عِبْرَ مَعرفتهِ بِاللّهِ ، إِذْ يَرَى الصّوفيُّ أَنَّهُ كُلّمَا زَادتْ مَعرفتهُ بِاللّهِ زَاْدَ تَعشقهُ وَمَحبتهُ لَهُ ، وَ تَتجسدُ هذهِ الْمَحبةُ وَهَذهِ الرِّحلةُ عِبرَ رحلةِ أخلاقيّةٍ وَعباديّةٍ وَمعرفيّةِ عندَ الصّوفيّ تُسمَى بِالأَسفَاْرِ الأربعةِ ، وَبَعدَ هَذهِ الدِّراسةِ استخلصنَا مَجموعةً مِنَ النَّتائجِ كَاْنَتْ خُلاصةً لذلكَ الْجُهدِ .

أثر التحفيز المغناطيسي المتكرر عبر الجمجمة (rTMS) في علاج الاكتئاب

2026-06-05T20:55:04+00:00

يُعد اضطراب الاكتئاب الكبير (Major Depressive Disorder) من أكثر الاضطرابات النفسية شيوعًا وإعاقةً على مستوى العالم، لما له من تأثيرات عميقة على الأداء الوظيفي، العلاقات الاجتماعية، والصحة الجسدية. وعلى الرغم من شيوع استخدام مضادات الاكتئاب والعلاج النفسي، إلا أن نسبًا كبيرة من المرضى لا يحققون استجابة علاجية كافية أو يعانون من آثار جانبية تحدّ من الاستمرار في العلاج. تهدف هذه الدراسة إلى استعراض فعالية التحفيز المغناطيسي المتكرر للدماغ (rTMS) كخيار علاجي غير دوائي في علاج اضطراب الاكتئاب الكبير. ويعتبر استخدام هذه الأداة، التي تمتلك تاريخ طويل نسبيًا في المراكز العلاجية للأفراد الأصحاء لتعزيز الوظائف المعرفية في الأفراد الذين يعانون من الاكتئاب، ولها عدة استخدامات لإعادة تأهيل الوظائف المعرفية. وفي هذه الطريقة يتم وضع أقطاب كهربائية على فروة الرأس ويتم تنفيذ تحفيز كهربائي في نقطة تتوافق مع القشرة أمام الجبهية (PFC) مما يسبب فرط الاستقطاب الوظيفي ويتم تحفيز الخلايا العصبية، اذ ان هذه الأقطاب تنتج نبضات مغناطيسية قصيرة تمر بدون ألم عبر فروة الرأس والعظام وأغشية الدماغ وتصل إلى الخلايا العصبية، وتسبب نشاطًا قصير الأمد للخلايا العصبية ذات الصلة، يمكن أن يحدث تغييرات أكثر دوامًا في نشاط الدماغ.

الواقع الافتراضي والواقع المعزز في البث التلفزيوني: مقاربة تحليلية في الإعلام العربي

2026-06-05T21:01:11+00:00

يهدف هذا البحث إلى دراسة أثر إدماج تقنيات الواقع الافتراضي (VR) والواقع المعزز (AR) في البث التلفزيوني، باعتبارها من أبرز الابتكارات التكنولوجية التي تعيد تشكيل تجربة المشاهد في العصر الرقمي. ورغم أن الصحافة الغامرة باستخدام هذه التقنيات بدأت تلقى اهتمامًا عالميًا من مؤسسات كبرى مثل BBC وThe New York Times، إلا أن الدراسات العربية في هذا المجال ما تزال محدودة، مما يخلق فجوة معرفية تستحق المعالجة. تنطلق مشكلة البحث من غياب إطار نظري وتطبيقي شامل يربط بين التطبيقات التقنية، إدراك الجمهور، والتحديات الأخلاقية في البث التلفزيوني العربي. ولتحقيق ذلك، اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، من خلال مراجعة الأدبيات السابقة، وتحليل محتوى تجارب عربية وعالمية (قناة الشروق والسودان، القنوات الإماراتية، BBC، الجزيرة)، إضافة إلى استبيان ميداني لعينة من الشباب الجامعي، ومقابلات مع إعلاميين عرب. تشير النتائج المتوقعة إلى أن تقنيات الواقع الافتراضي تعزز من تفاعل الجمهور ومصداقية المحتوى الإعلامي، وتساهم في تقليل تكاليف الإنتاج مقارنة بالاستوديوهات التقليدية. ومع ذلك، تواجه هذه التقنيات تحديات تقنية تتعلق بالبنية التحتية والتكلفة، وأخرى أخلاقية تتعلق بالشفافية والموضوعية. يسعى البحث إلى سد هذه الفجوة عبر تقديم توصيات عملية للمؤسسات الإعلامية العربية، تتضمن تبني هذه التقنيات تدريجيًا، وتطوير محتوى تجريبي، وتدريب الكوادر الإعلامية، بما يواكب الاتجاهات العالمية الحديثة نحو الإعلام التفاعلي والواقع الممتد (XR).

أسس النقد في فلسفة فريدريك نيتشه

2026-06-05T21:11:07+00:00

نقد نيتشه، أو رفضه الفلسفات السابقة عليه، هو بمثابة نقطة فاصلة بين الفلسفة المعاصرة وبين الفلسفات التي قبلها، بمعنى إن نيتشه نقد الفلسفة اليونانية، والحديثة، وقد تمثل نقده بقلبه للقيم السائدة في ذلك الوقت (الأخلاقية والدينية) والتي أطلق عليها نيتشه (أخلاق العبيد)، إذ نقد واستبدل نيتشه القيم التقليدية(القيم المسيحية) التي تعبر عن خضوع الإنسان لله، بالقيم الإبداعية التي أعلى فيها من شأن الذات الإنسانية، حيث انتفض نيتشه بوجه كل علم أخلاقي يقوم على الضعف والاستبداد بعلم أخلاقي يمنح القيمة العليا لإثبات الإنسان، إي إن نيتشه انتفض بوجه الدين وخاصة المسيحي ونقد الميتافيزيقا التقليدية، سأتناول في هذا البحث حياة المفكر الألماني فريدريك نيتشه، وقائع حياته الفكرية، وكذلك أبرز ما قدمه من نتاج فلسفي ذات قيمة عالية، وكذلك موضحة نقده للقيم الدينية والأخلاقية وبخاصة المسيحية، خاتمة البحث بأبرز مفهوم وهو العدمية موضحة معنى العدمية، ذاكرة راي فيلسوفنا عن العدمية.

إيرلندا الشمالية في ظل الحكم البريطاني المباشر (1972 – 1989) (الصراع السياسي والعنف الطائفي)

2026-06-05T21:15:54+00:00

يتناول هذا البحث دراسة تحليلية لفترة الحكم البريطاني المباشر في إيرلندا الشمالية بين عامي 1972 و1989، وهي الحقبة التي مثّلت منعطفًا حاسمًا في مسار الصراع الإيرلندي–البريطاني. يبدأ البحث بتمهيد تاريخي يوضح جذور الأزمة من خلال استعراض عملية تقسيم إيرلندا بموجب قانون إيرلندا الشمالية لعام 1920، وما نتج عنه من إنشاء إقليم ألستر المكوَّن من ست مقاطعات، مرورًا بالتطورات الدستورية التي سبقت انهيار مؤسسات الحكم الذاتي. كما يتناول تدخل القوات البريطانية عام 1969 على خلفية تصاعد الاضطرابات، وصولًا إلى سقوط برلمان ستورمونت وإلحاق شؤون الإقليم مباشرة بويستمنستر عام 1972.

في المبحث الأول، يعالج البحث التطورات الدستورية التي رافقت فرض الحكم المباشر، مع تحليل الإطار القانوني والسياسي لهذه المرحلة، وأثره على العلاقة بين إيرلندا الشمالية والحكومة المركزية البريطانية. أما المبحث الثاني، فيركز على النشاط السياسي والعسكري للجيش الجمهوري الإيرلندي خلال الفترة، متناولا أهدافه الاستراتيجية، وأساليبه العملياتية، ودوره في تصعيد المواجهة مع السلطات البريطانية. وفي المبحث الثالث، يستعرض البحث السياسات والإجراءات الأمنية والعسكرية التي تبنتها بريطانيا لمواجهة أعمال العنف، بما في ذلك التشريعات الاستثنائية، وانتشار القوات، وإعادة هيكلة الأجهزة الأمنية، مع تقييم لمدى فعاليتها وانعكاساتها على ديناميات الصراع.

خلص البحث إلى أن فترة الحكم المباشر لم تنجح في إنهاء النزاع المسلح أو تحقيق الاستقرار السياسي، لكنها أسهمت في إعادة صياغة المشهد السياسي والأمني في إيرلندا الشمالية، ومهدت –على الرغم من إخفاقاتها– لمرحلة جديدة من المفاوضات ومحاولات التسوية التي برزت لاحقًا في التسعينيات.

المستشرق النمساوي گلاسر والنقوش اليمنية القديمة دراسة تاريخية

2026-06-05T21:21:26+00:00

تناولت في بحثي المستشرق النمساوي ادوردگلاسر حياته، وكيفية جمعه وترجمته للنقوش اليمنية القديمة ورحلاته الاستكشافية إلى جنوب الجزيرة العربية ، والتي كان لها الأثر الكبير في معرفة تاريخ اليمن قديمًا بصورة عامة وعن الممالك الجنوبية بصورة خاصة ، والتي كانت عبارة عن أربع رحلات جميعها موفقة تمكن من خلالها جمع الكثير من الكتابات والنقوش والخرائط الجغرافية ،أعطت معلومات قيمة عن ممالك جنوب الجزيرة العربية ، وتناولت أيضا نقوشه التي دون بها اليمنيون القدماء تاريخهم ووقائعهم الهامة بخط المسند أو الخط الجنوبي العربي التي كانت عن سبأ وقتبان واوسان ، وثقت جوانب مختلفة من حياتهم السياسية والدينية والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية ، وهنا تكمن أهميتها ، كون تلك النقوش ليست مجرد نصوص بل تمثل شواهد تاريخية موثقة عن الحياة اليومية والعلاقات الاجتماعية والأنظمة السياسية لجنوب الجزيرة العربية.

تأثير الام المعيلة للأسرة على صورة الرجولة النمطية لدى الابناء

2026-06-09T11:28:02+00:00

الدراسة الحالية تحاول ان تجيب عن التساؤل التالي : هل تتاثر صورة الرجولة لدى الابناء الذكور في حال عدم وجود الاب في الاسرة ؟

ولهذا أستهدف الدراسة الحالية :

الاول : الكشف عن صورة الرجولة النمطية من وجهة نظر الامهات المعيلات للاسرة .

الثاني : الكشف عن المظاهر المقبولة للصورة الرجولة النمطية من وجهة نظر الابناء .

اعتمدت الدراسة الحالية على عدد من النظريات وهي :

نظرية الدور (Role Theory): التي ترى أن السلوك الاجتماعي متوقع نتيجة لمجموعة من الأدوار الاجتماعية المتفق عليهاوفي ضوء نظرية التعلم الاجتماعي وعملية النمذجة
النظرية الجندرية (Gender Theory): التي تفصل بين الجنس البيولوجي والجندر كتركيبة ثقافية واجتماعية تتشكل من التفاعل.

3- نظرية التعلم الاجتماعي ل باندورا (Bandura) الذي اشار الى أن التعلم بالملاحظة يمكن تحديده في ضوء نتائج ملاحظة الفرد للنموذج وتعلم تعلم سلوكيات جديدة

كما تناول المبحث الثاني عرض نتائج تحليلية للدراسات التي تناولت التطور الجندري والصورة النمطية الجنسية ، اما المبحث الثالث فقد تناول المنهجية واجراءته حيث تم تطبيق المقياس على 100 امراة مطلقة وارملة ممن لديهم اسر تضم ابناء ذكور وتطلب ذلك بناء مقياس واستخراج خصائصة السيكومترية و بعد اكمال اجراءات التطبيق واستخدام الوسائل الاحصائية المناسبة ، توصلت الدراسة الى ان المراة المعيلة تحمل صورة ذكورية نمطية بشكل سلبي . و ان الابناء الذكور يعتقدون من وجهة نظرهم ان من اهم مظاهر الرجولة هو القوة المالية والتمكين المالي وفي ضوء النتائج قدمت الدراسة عدد من المقترحات والتوصيات .