رأى بين الدرس النحوي والاستعمال القرآني

الملخص

ذكر النحويون أن (الرأي) على ثلاثة أنواع: أولاً ، نصب تأثير واحد ، أي ، (شعر) المرئي ، عن الآية: {وإذا رأى من فعل الخطأ ، فإن العقاب ، يخفف عليهم ولن يفعل يكونون {Bees 85} ، والمعتقدات ، حول المعنى: ما الذي يُظهر لك فقط ما أراه} {29} متسامحًا. ثانياً: نصب إلى مقلفين ، أي (رأى) علميًا ، عن الآية: {قال علانية من شعبه ، بالتأكيد ، أراك في خطأ بسيط} {custom 60} ، والحليمات على رأي النحاة المتأخرين ، عن معنى: أريتني نبيذ كروش} {جوزيف 36}. ثالثا ، نصب ثلاثة آثار ، وهي (شعر) للمنصب مغلفين تجاوزت بغمه ثم انتقل إلى الثالث ، مما جعله (على ما أظن) عن الآية: {أظهر لهم الله أفعالهم وكذلك أحزانهم} (1 ) {167} البقرة. من يريد انقسامًا مختلفًا للرؤيا من ينظر إليه من خلال الرؤية بالحاش ، ونهاية بالمدريك اللاشعوري ، قال: والرؤيا التصور البصري ، وسارت وفق قوى الروح ، وأنا: بالاحش ما يدور حوله بالطبع ، عن قوله تعالى: {ليرى الجحيم ، فأنت ترى العين المؤكدة} {التكاثر 6-7} ، ومعنى: يوم القيامة أنظر أولئك الذين كذبوا على الله} {cliques 60} ، ويقول: سرعان ما سيرصد الله عملكم} {التوبة 105} هي التي أجرت مجرى رؤية الإحساس ، بمعنى أتساه إلى الله ، سبحانه وتعالى ، إنه المعنى: إنه القبيلة يراك من حيث ترينهم الأعراف} {27}