التخيلات الهستيريّة: الهستيريا، الضياع والمكانة الاجتماعيّة في البوتقة لآرثر ميلر وعربة اسمها الرغبة لتنسي وليامز

الملخص

لقد اشتمل التقليد الدرامي الأمريكي الحديث على انخراط مع مجموعة متنوعة من الموضوعات لتحديد وتوضيح الحقائق الغريبة التي يعيشها المجتمع الأمريكي، والتي يغذيها الحلم الأمريكي وتداعياته. يظهر كل من آرثر ميلر وتينيسي وليامز كنماذج لهذه المشاركة الحازمة حيث يوضح عملهما مشهدًا رثائيًا للمؤسسات المتعفنة وحطام الطموح. بالاعتماد على تجارب الناس في فترة الكساد الكبير في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، يكشف عملهم عن الثغرات الهائلة التي كانت موجودة داخل نظام حاولت المؤسسات وصفه بالكمال. نشأ الكتاب المسرحيون خلال هذه الأوقات، وكانوا مدركين تمامًا لعيوب الوضع الراهن، وبالتالي فإن مسرحياتهم تقوض الانقسامات التي أنشأتها المؤسسات الاجتماعية والسياسية والأخلاقية لإجراء فحص عميق للديناميكيات الشخصية أو المجتمعية خارجها. بينما تسعى البوتقة إلى فحص الهستيريا الاجتماعية التي تنشأ من تفكيك المنطق الذي يسمح للناس بالاعتقاد بأن جيرانهم متورطون في جرائم سخيفة وغير معقولة مثل التواصل مع الشيطان وذبح الأطفال وما إلى ذلك من خلال فحص هذه الإجراءات الهستيرية، تلفت المسرحية الانتباه إلى التفاوتات بين الجنسين في السلطة والعنف الأبوي الذي يسعى إلى محو الذات الأنثوية. وبالمثل، فإن عربة اسمها الرغبة تستعير القضايا المتنوعة التي تواجه المجتمع الأمريكي، وخاصة هياكل القوة غير المتكافئة بين الجنسين والتاريخ العائلي الصادم. وبالتالي، فإن المسرحيات مرتبطة بفحص أهمية الوضع الاجتماعي وتحيزاته في صياغة عمليات التفكير المعياري التي تشكل حجر الأساس للمجتمعات الرأسمالية المتدهورة.