الآخر: سياق لاهوتي / وجودي

الملخص

             إتسم القرن العشرين بظهور الفلسفة الوجودية والصراعات الدينية اللاهوتية بشكل جلي، ولا سيما أن الحربين العالميتين لعبتا دوراً كبيراً في إحداث الثورات الفكرية والفلسفية التي تميزت بمغازلة إما الدين أو الإلحاد. تناولت الكاتبة سيمون دي بوفوار و الكاتب جوليان جرين مفهوم الآخر في رواياتيهما كلاً حسب فلسفته ومنظوره الوجودي ، ورغم أن كلا المؤلفان ينتميان إلى الفكر الوجودي نفسه وإلى الحقبة الزمنية ذاتها ، إلا أن هناك فروق معينة في تعريفهما للوجودية ، سواء كانت وجودية توحيدية أو وجودية إلحادية. وهذا أوجد الحاجة لإجراء دراسة تناظرية لبيان الاختلافات بين وجودية بوفوار ووجودية جرين. فقد ركز كلا المؤلفين على إظهار موقف الآخر من الذات وتأثير كل منهما على الآخر. ولذلك حاولت دي بوفوار إبراز قضية سيطرة الرجل على المرأة باعتبارها الآخر الضعيف والهامشي، وهذا بالطبع في سياق وجودي بحت، بينما أراد جرين أن يجد مخرجاُ لصراعه الداخلي بين الإيمان والإلحاد من خلال بطلي روايته ، اللذان جسدا مفهوم الآخر كلاً على شاكلته . علاوة على ذلك، يلعب عامل الحب (بكل أشكاله) دوراً مركزياً في صياغة الآخر لدى الكاتبين.