L'Autre: contexte théologique/existentiel

Abstract

          Le XXe siècle était clairement caractérisé par l’émergence de la philosophie existentialiste et de conflits religieux et théologiques, notamment les deux guerres mondiales qui ont joué un rôle primordial en provoquant des révolutions intellectuelles et philosophiques marquées par l’inclination vers la religion ou vers l’athéisme. Les écrivains Simone de Beauvoir et Julien Green ont traité la notion de l'Autre dans leurs romans, chacun selon sa philosophie et sa perspective existentielle, bien que les deux auteurs appartiennent à la même pensée existentialiste et à la même époque, mais il existe certains nuances dans leur définition de l'existentialisme, qu'il s'agisse d'un existentialisme théiste ou d'un existentialisme athée. Cela nous évoque à faire une étude analogique pour montrer les différences entre l'existentialisme de Beauvoir et celui de Green. Les deux auteurs se sont concentrés à montrer la position de l'Autre du soi et leur influence les uns sur les autres. Par conséquent, De Beauvoir a tenté de mettre en lumière la question de la domination masculine sur la femme en tant qu’elle est l’Autre faible et marginal. C’est bien sûr dans un contexte purement existentiel, tandis que Green a voulu trouver une issue à son conflit interne entre foi et athéisme à travers ses deux héros qui incarnent, tous les deux, la notion de l'Autre, chacun à sa propre perspective. En plus, le facteur de l'amour (sous toutes ses formes) joue un rôle central dans la formulation de l'Autre chez les deux écrivains