سورة آل عمران فضاءً تداوليًّا تحليل للأستلزام الحواريّ المخصّص الخفيّ

محتوى المقالة الرئيسي

خالدة حسين خلباص

الملخص

      يتناول البحث دراسة الاستلزام الحواريّ المحادثيّ المخصّص الخفيّ في سورة آل عمران، وهو المعنى العميق البعيد الذي يحتاج إلى إعمال العقل للوصول إلى القصد، ووقع الاختيار على سورة آل عمران، لأنَّها من السّور التي عرضتْ أحوال أهل الكتابِ والمشركينَ والمنافقين بأسلوبٍ بليغ وبلغة رامزة تخفي تحت طياتها معان متجددة لا حصر لها تجر المتلقي إلى ساحة التأويل.


     جاء البحث المعنون بـ(سورة آل عمران فضاءً تداوليًّا تحليل للأستلزام الحواريّ المخصّص الخفيّ)، ممهدًا بمفهوم الاستلزام الحواري المخصّص الخفي وأنواعه، تليها فقرة محورية موسومة بـ(مبدأ التعاون)،  جرى توضيحها، ثمَّ عمدنا إلى دراسة قواعد مبدأ التعاون التي جاء بها كرايس هي: (الكم، والكيف، والملاءمة، والأسلوب)،  عبر مباحث منفصلة جرى عرضها مع تطبيق الأمثلة المناسبة لها من سورة آل عمران، مستندين في ذلك على الأطر النظرية للتداولية الحديثة، وتوصّلت الدراسة إلى أنَّ الاستلزام الحواريّ المخصّص الخفي هو المعاني الخفية والقصد القابع تحت الآليات والأدوات البلاغيّة والبيانيّة، التي تُستخدم لتوجيه المتلقي وإقناعه وتحقيق التأثير النفسي والروحي عبر الإيحاء والتلميح لا التصريح، كما يُظهِر براعة الخطاب القرآني في مخاطبة العقول بطرق متعددة الطّبقات والدّلالات.

تفاصيل المقالة

القسم
مقالات

المراجع

Ali, M. M. Y. (2007). Al-Ma'na wa Dhilal al-Ma'na: Anzimah al-Dilala fi al-

‘Arabiyya [Meaning and its nuances: Systems of semantics in Arabic]. Beirut:

Dar Al-Madar Al-Islami.

Al-Tusi, A. J. M. b. A. (1379 AH). Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur'an (Vol. 1, A. H.

Qasir Al-Amili, Ed.). Qom: Maktabat Al-I'lam Al-Islami.

Abu Musa, M. (1993). Al-Taswir al-Bayani: Dirasah Tahliliyah li-Masa’il alBayan (Vol. 3). Cairo: Maktabat Wahbah.

Al-‘Askari, A. H. (n.d.). Kitab al-Sina‘atayn: al-Kitabah wa al-Shi‘r (Vol. 2,

A. M. Al-Bajawi & M. A. F. Ibrahim, Eds.). Cairo: Dar Al-Fikr Al-‘Arabi.

Al-Hashimi, A. I. M. (n.d.). Jawahir al-Balaghah fi al-Ma‘ani wa al-Bayan wa

al-Badi‘ (Y. Al-Sumayli, Ed.). Beirut: Al-Maktabah Al-‘Asriyya.

Matlub, A. (2006). Mu‘jam al-Mustalahat al-Balaghiya wa Tatawwuruhā:

/270 (Vol. 1). Beirut: Al-Dar Al-‘Arabiyya lil-Mawsu‘at.

Adrāwi, A. (2011). Al-Istilzam al-Hiwari fi al-Tadāwul al-Lisāni: Min al-Wa‘y

bi-Khususiyat al-Zāhirah ilā Wad‘ al-Qawā‘id (Vol. 1). Algeria: Manshurat

Al-Ikhtilaf; Morocco: Dar Al-Amān.

Tunisian Academy of Sciences, Letters and Arts. (2012). Ittilalat ‘ala alNazariyyat al-Lisaniyya wa al-Tadāwuliyya fi al-Nisf al-Thani min al-Qarn al-

‘Ishrin (A. Majdoub, Ed.). Tunis: Bayt Al-Hikma.

Reboul, A., & Moeschler, J. (2010). Al-Qamus al-Mawsu‘i li al-Tadāwuliyya

(A. Majdoub & K. Milad, Eds., Trans. by a group of Tunisian university

scholars). Tunis: Dar Sinatra.

Reboul, A., & Moeschler, J. (2003). Al-Tadāwuliyya al-Yawm: ‘Ilm Jadid fi alTawassul (Vol. 1, L. Zaytuni, Rev., S. Daghfous & M. Al-Shaybani, Trans.).

Lebanon: Arab Organization for Translation.

Anmar. (n.d.). Al-Istilzam al-Hiwari fi al-Dirasat al-Naqdiyya al-Mu‘asira

[Conversational implicature in contemporary critical studies].

Al-Hamdani, I. A. W. (2013). Al-Taswir al-Majazi: Anmatuhu wa Dalalatuhu

fi Mashahid Yawm al-Qiyamah (Vol. 1). Amman: Dar Majdalawi.

Henrichs, B. (1989). Al-Balagha wa al-Aslubiyya: Nahw Namuthaj Simiyā’i liTahlil al-Nass (Vol. 1, M. Al-‘Umari, Trans.). Casablanca: Manshurat Dirasat.

Al-Zamakhshari, J. A. M. (1407 AH). Al-Kashshaf ‘an Haqa’iq Ghawamid alTanzil. Beirut, Lebanon: Dar Al-Kitab Al-‘Arabi.

Al-Qazwini, J. M. (2002/1424 AH). Al-Idah fi ‘Ulum al-Balaghah: al-Ma‘ani

wa al-Bayan wa al-Badi‘ (Vol. 1). Beirut, Lebanon: Dar Al-Kutub Al-

‘Ilmiyya.

Al-Qazwini, J. M. (2002). Al-Idah fi ‘Ulum al-Balaghah (Vol. 1, I. Shams alDin, Ed.). Beirut, Lebanon: Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyya.

Al-Baldawi, J. S. (2021). Al-Istilzam al-Hiwari: Nahw Muqarabah

Tadāwuliyya Ma‘rifiyya li al-Khitab al-Qur’ani (Vol. 1). Baghdad, Iraq: Dar

Qanadeel Publishing & Distribution.

Al-Qartajanni, H. (1916). Minhaj al-Bulaghā’ wa Sirāj al-Udabā’ (M. H. Bin

Al-Khūkhah, Ed.). Tunis, Tunisia: Dar Al-Kutub Al-Sharqiyya.

Alawi, H. I. (2014). Al-Tadāwuliyyāt: ‘Ilm Isti‘māl al-Lugha (Vol. 2). Amman:

‘Ālam Al-Kutub Al-Hadith.

Khalida Hussein Khalbass. (2023). Al-Mashhad al-Basari fi al-Taswir alQur’ani: Muqarabah Tadāwuliyya [The visual scene in Qur’anic imagery: A

pragmatic approach]. Diyala, Iraq: University of Diyala.

 Al-Jarrah, A. K. (2019). Al-Ijra’at al-Tadāwuliyya al-Ta’thīriyya fi alTurāth al-Balāghī al-‘Arabī: Bayn al-Ta’wīl wa al-Hijāj wa al-Injāz (Vol. 1).

Turkey: Dar Sanabel for Editing, Printing, and Publishing.

 Sperber, D., & Wilson, D. (2016). Nazariyyat al-Silah (Al-Munasaba) fi alTawassul wa al-Idrāk (Vol. 1, H. A. Al-Khalifa, Trans.; F. A. Ma'ruf, Rev.).

Beirut: Dar Al-Kitab Al-Jadeed Al-Muttahid.

 Levinson, S. C. (2015). Al-Rājimātiyya al-Lughawiyya (Vol. 1, S. H. Bahiri,

Trans.). Cairo: Maktabat Zahra’ al-Sharq.

 Qutb, S. A.-D. (n.d.). Fi Zilal al-Qur’an (A. B. N. Al-Shahhoud, Ed.).

 Al-Tibi, A. A.-D. (2013). Futuh al-Ghayb fi al-Kashf ‘an Qinā‘ al-Rayb

(Hashiyat al-Tibi ‘ala al-Kashshaf) (Vol. 1, I. M. Al-Ghawj, Ed.). Bii

International Prize for the Holy Qur’an.

 Sahrawi, [First name not provided]. (n.d.). Al-Tadāwuliyya ‘Inda al-

‘Ulamā’ al-‘Arab al-Muslimīn [Pragmatics among Arab Muslim scholars].

 Ismail, S. (2007). Nazariyyat al-Ma‘nā fi Falsafat Paul Grice [Theory of

meaning in the philosophy of Paul Grice]. Cairo: Dar Qibaa Al-Haditha lilNashr wa Al-Tawzi'.

 Taha ‘Abd al-Rahman. (2000). Al-Lisān wa al-Mizān aw al-Takawthur al-

‘Aqli (Vol. 2). Beirut, Lebanon; Casablanca, Morocco: Al-Markaz Al-Thaqafi

Al-‘Arabi.

 Taha ‘Abd al-Rahman. (2000). Fi Usul al-Hiwār wa Tajdid ‘Ilm al-Kalām

(Vol. 2). Beirut, Lebanon; Casablanca, Morocco: Al-Markaz Al-Thaqafi Al-

‘Arabi.

 Al-Jurjani, A. Q. (1902). Asrar al-Balaghah (M. M. Shakir, Ed.). Cairo;

Jeddah: Matba‘at Al-Madani, Dar Al-Madani.

Al-Jurjani, A. Q. (1902). Dalā’il al-I‘jāz (M. M. Shakir, Ed.). Cairo; Jeddah:

Matba‘at Al-Madani, Dar Al-Madani.

Al-Sa‘idi, A. M. (2005). Bughiyat al-‘Īdāh li Talkhīs al-Miftāh fi ‘Ulūm alBalāgha [Clarification of "Talkhis al-Miftah" in the science of rhetoric]. Cairo:

Maktabat Al-Adab.

Al-Shahri, A. Z. (2004). Istrātījiyyāt al-Khitāb: Muqārabah Lughawiyya

Tadāwuliyya (Vol. 1). Beirut, Lebanon: Dar Al-Kutub Al-Jadeed Al-Muttahid.

Al-Batal, ‘A. (1981). Al-Surah fi al-Shi‘r al-‘Arabī hattā Akhir al-Qarn alThānī al-Hijrī: Dirāsah fi Usūlihā wa Tatawwuruhā (Vol. 2). Beirut: Dar AlAndalus.

Al-Jahiz, ‘A. B. B. M. (1423 AH). Al-Bayān wa al-Tabyīn. Beirut: Dar wa

Maktabat Al-Hilal.

Blatech, P. (2007). Al-Tadāwuliyya: Min Austin ilā Goffman (Vol. 1, S. AlHabbasha, Trans.). Syria: Dar Al-Hiwar for Publishing and Distribution.

Qays ibn al-Mulawwah. (1999). Dīwān Qays ibn al-Mulawwah (Vol. 1,

narrated by Abu Bakr Al-Walibi; study & commentary by Y. A. Al-Ghani,

Ed.). Beirut, Lebanon: Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyya.

Abu Musa, M. (1993/1413 AH). Al-Taswīr al-Bayānī: Dirāsah Taḥlīliyyah liMasā’il al-Bayān (Vol. 3). Cairo, Egypt: Maktabat Wahbah.

‘Abbas, M. H. (1985). Al-Balāgha Funūnuhā wa Afānānhā (Vol. 1). Amman:

Dar Al-Furqan Publishing and Distribution.

Al-Kawaz, M. K. (1462 AH). Al-Aslūb fi al-I‘jāz al-Qur’ānī al-Karīm (Vol. 1).

Benghazi: Jam‘iyyat al-Da‘wah al-Islāmiyya al-‘Āmma – Dar Al-Kutub AlWataniyya.

Al-Sha‘rāwī, M. M. (n.d.). Tafsīr al-Sha‘rāwī: Al-Khawātir [Al-Sha‘rāwī's

Reflections on the Qur’an]. Cairo: Akhbār Al-Yawm Press.

Younes, M. M. (2007). Al-Ma‘nā wa Dhilāl al-Ma‘nā: Anzimah al-Dilālah fi

al-‘Arabiyyah (2nd ed., p. 156). Beirut: Dār al-Madār al-Islāmī.

Sayehood, H. (2014). Al-Mazāhir al-Badī‘iyya wa Atharuhā al-Aslūbī fi alTa‘bīr al-Qur’ānī [Rhetorical features and their stylistic impact in Qur’anic

expression] (Master’s thesis, University of Diyala, Iraq), (Issue 229).

Al-‘Alawī, Y. b. H. (1423 AH). Al-Tarāz al-Mutadammin li Asrār al-Balāghah

wa ‘Ulūm Ḥaqā’iq al-I‘jāz. Beirut: Al-Maktabah Al-‘Asriyyah.

Al-Sakkaki, Y. M. (2000). Miftāḥ al-‘Ulūm (Vol. 1, A. H. Hindawi, Ed.).

Beirut: Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyya.