أسس التكوين المعرفي للكلمة المعجمية دراسة في منهج تطبيق النظرية المعجمية المعاصرة على المعجم العربي
DOI:
https://doi.org/10.35167/muja.v0i49.556الملخص
أعتقد أن فلسفة المعرفة المعاصرة قد وصلت إلى الحقائق الواعية يمكنها أن تفصل آليات عمل العقل البشري عن الظواهر المتصورة عقليًا التي تسببها ، ومن الممكن أيضًا تحقيق جميع الظواهر العلمية مع الأخذ في الاعتبار أصول التفكير المجرد استنادًا إلى لهم ، والمدخل مهم ، الأمر الذي يؤدي إلى هذا هو افتراض أن العقل خارج عن وجود ظاهرة علمية ، والتي في أي حال ستصبح أداة لفهم أو على حد تعبير جومسكي: ((يجب أن تؤثر على الاكتشافات في البداية فيما يتعلق بالدماغ على نظرية العقل)) ، يمكن أن نرى أساليب العمل للسبب هو ببساطة أن لدينا حدود ، بعد ذلك كان شيئًا حبيبيًا يعيش خلف الطبيعة ، لا يصل إليهم ولكن المخبر الميتافيزيقي. لقد أكملنا مرحلة الفصل لعقل الفكر ، وما جاء بعد أن الأصول هي سبب متساو للتفكير بالعار ، ثم تساوي أصول التفكير (النظام) على يد المدرسة الإنشائية ، ولم تقف عقبة التحقيق هنا ، شهد في بعض الأحيان آخر محطة على آليات عمل العقل ، مما أدى إلى جعله شيئًا عقليًا مهمًا يكون فيه الدب المجرد (الأغراض) ، والعلاقة بين قصدية الهياكل العقلية المجردة كما سنرى ، على سبيل المثال في سيرل أصبح يعكس مرحلة اكتشاف العقل. إذن ونتائج هذه الفترات التاريخية ، يمكننا القول أن فترة أواخر القرن العشرين كانت مرحلة اكتشاف وتطوير نظرية العقل ، والتي أصبحت أداة لفهم العقل.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2018 مجلة آداب المستنصرية

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.